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第十三節 歷史定位 (台灣何去何從)



第十三節  歷史定位

    近日裡讀到台灣媒體,筆者肚子嘰哩咕嚕地笑不出來,所謂歷史定位當然是指馬英九,但是馬總統為此迄未吭氣。

    只看他是一招接著一招地,猛出招。

    令人不解的是,媒體所謂之「歷史定位」好像人間只有總統有歷史定位。

    依筆者觀察,不管何人,所謂之歷史定位是須「蓋棺論定」。

    有的在「蓋棺」前是「英雄豪傑」,死后被定位「卑鄙小人」問我是誰,答曰從古到今,不勝枚舉。君子、小人、Half Half的,可謂琳瑯滿目。

    還有「定位」是因藝而異的,如,亡國之君的李後主,是詩詞名家,被金人縛擄的宋徽宗,是書楷大家,武則天

    裙下的二個俊男張氏兄弟是牛郎,被人唾罵的蔣中正卻是率百萬雄兵未令台灣被赤化的英雄,扶不起的阿斗就是阿斗,心狠手辣的秦始皇,留給世人的是統一度量衡案,建萬里長城,哦,還有兵馬俑。

    謊言,無能的馬英九的歷史定位是什麼呢,蓋棺後再論。

    但是甭說,諾貝爾不似台灣腦不清的庸官。另外,筆者不認為會給「無能」「謊言」者什麼諾獎。

    茲錄筆者近詩「有人黃梁夢醒,頓悟人生…。」

人生在世最好不要鬧笑話。

    三國時代,蜀劉禪的歷史定位是什麼,曰「扶不起的阿斗。」

    曹操的定位是「治世之能臣,亂世之奷雄。」在曹孫劉三人中學問最好。

  王莽「自私的偽君子。」

  唐太宗李世民「殺兄弒弟的治國能君」。...繼續閱讀